一、 心得之前
作者：Eckhart Tolle
譯者：張德芬
這本書是新生說明會的時候，所上老師提到上課會用的書。
當時覺得很特別，因為這本書感覺起來就不像一般的教學用書，反而還比較像一些new age、靈修的工作坊或心靈課程的用書。
後來想想，可能是我太習慣某種教學形式，也把自己所謂的教學制式化了。
或許這種沒有定規，只要和人文相關的材料都可以是研究的素材。
這就是輔諮所吧。
二、內容簡介
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010409839
這是一個自我了悟的旅程，我們每個人都有改變世界的力量。
一個新世界就是由你開始的……
本書作者在全世界授課、演講，累積了許多寶貴的教學經驗。在書中，他列舉了很多個人的經歷、故事和其他的軼聞、禪宗的公案等，
以簡明清楚的言辭，搭配十分實際的修練方法，引導讀者從內在省思自我，認清小我的真面貌。
他教導我們從小我中解放開來，不再受困於虛幻自我以及外在形相世界的認同，擺脫對無常的恐懼，擁抱真正的快樂。
這樣還能進一步提升自我意識，獲得真正的內在自由，喚醒人生的目標，達到一個更美好的人生。
三、心得
這本書有10個章節，主要的概念在介紹
意識與物質世界，
小我及其運作，痛苦之身
破繭回歸本來
內在空間與內在目的
新世界的來臨
其實是一脈相承的系統。
我們用心智塑造了外在的物質世界，蒙蔽了我們的本來面目(作者用本我)。
當心智臨架在意識(我覺得中文的心靈比較準確)之上，就模糊了個人所覺知的世界。
就像蘇格拉底曾說的，
我們只能接近真理，卻無法獲得真理一樣。
當我們用心智去定義世界，也就是將他物質化之後，就已經偏剖了他的本性。
於個人來說，不論是語言、思考，
當我們用角色扮演、經驗來定義我們自身的同時，也就偏離了我們的本來面貌。
所以我們很容易會把某種情境下的情緒、思考、行為，認為是我們自己。這種被作者稱為「小我」(ego)的誤認，就是我們對於本性最大的蒙蔽。
如同基督教說的原罪、佛家的幻相，
我在想，人類在演化的過程中，雖然為了生存，延續了很多本能，但也繼承了很多不必要的負累。
或許，貪心是為了在生存中更有效的得到資源。
害怕可以讓人類本能的避開危險。
但恐懼與欲望並不代表我們本身，也不是造成我們痛苦的因由，反過來說他們比較像是徵兆與結果，是小我思想過度的運作造成的功能失調所造成的。
說來有趣，我們從小就被灌輸的價值觀，
如：好好讀書才有好工作、好工作才會幸福
正向的觀念本身不是問題，問題是這些所謂「自我價值提升」、「感官滿足」的想法，同時間也容易讓人迷失在小我的控制中，把目標當成個人的意義。
所以我們常會看到，有些即使在社會上被評價為「成功人士」的人，在其自我評價中卻是不快樂的。
當書中提到，我們容易會替自己找麻煩，把過去的痛苦一再的折磨自己，小我的過度運作視為是「先天設計不良」。
我就想到之前看書的心得，
或許這世界上曾經存在不怕孤單、不需要找人作伴，一個人也可以活得很好的基因。但因為這樣的人不需要有人陪伴，也就沒有後代，基因就沒辦法傳承下去。
那麼如果輪迴存在的話，或許也有些人經由修練或是天賦異稟不帶有小我的幻相，自然沒有所謂「功能失調」的問題。所以他們得以免去輪迴，因此我們在世間或是極難看到這樣的人，所看到的人都是一再的從輪迴中學習。
書中提到，破除痛苦之身(人自動尋求痛苦能量的傾向)以及小我的方式，就是活在當下，以意識(心靈)去生活。
我們可以透過專注於某項事物，不評價他而在空白中升起心中的神性，和自然合歸一體。也可以透過專注的呼吸，感受內在的生命。
當我們升起了內在的生命，就可以不受外在幻相的牽引，這就是所謂的破繭而出。
就如德爾菲神妙上面寫的「認識自己」，
當我們這一生的成長過程，不斷的被別人以及自己貼著標籤、扮演腳色，我們就離自己的本質越遠。
當我們去思考什麼阻礙了我們的同時，其實也在面對小我對我們的影響。
前兩天我看我媽做家事很辛苦，想主動幫她打掃。結果她就是直接回絕，想要自己做。當下我有種生氣的感覺，但事後想想，我要幫她打掃的用意不是想幫她分憂解勞嗎？怎麼這件事竟然變成我生她氣的原因了。
當辨認出「被拒絕」成為小我的生氣能量之後，突然覺得自己當時的生氣有點好笑。
昨天晚上我做了個夢，在這之前我跟家人有個蠻嚴重的口角爭執。夢中的畫面是有兩個我在對話，一個看起來在生氣，影像很鮮明，另一個則帶著微笑，感覺有點透明。生氣的那個我一直說「你不覺得生氣嗎？你不覺得他很可惡嗎？」透明的那個我始終只是微笑著，在夢中的我幾乎也是同時間得感受這股生氣的能量。
後來醒來之後，這股生氣的能量就不見了。
就像書裡說的禪宗公案，事情早已過去，但我還背著它。但心靈中的透明的那個我(或許是本我)，正冷靜的看著這一切。因為，於他無損阿。
德爾菲神壇的廟柱寫著「認識你自己」，就是讓我們試著抹去被小我掩蓋的本來面目，回歸內在的本我。
和諮商的關係
文中提到的，我們去看到、接納那個不受制約的本我，讓我聯想到在諮商室中的情況。或許，當諮商師看到的不只是來談者的痛苦、憂鬱，當能夠看到對方的本來面目並接納時，就能夠傳遞一種氛圍，讓當事人接受「如自己當是」的真實，並把這份體驗帶出諮商室。
痛苦是一種啟示
有時我會想，痛苦的本身是什麼，他又有何意義？
現在看看，我覺得除了書中所說我們有尋求負面能量的「痛苦之身」。痛苦本身也可以是一種徵兆、一種啟示。讓我們知道，本來面目與外在追求是有差距的，
當我們接納了痛苦，痛苦的本身就不那麼重要了。
每個人眼中的世界，都是現象學的，所以說每個人眼中看到的世界都是自我解讀的不同世界。
唯有我們轉往內在，跟自然合為一體，就會發現宇宙和我們並非孤立，這時「新世界」就出現在我們面前了。
