一、 心得之前
作者：Rollo May/著
譯者：龔卓軍，石世明/譯
在準備研究所考試的時候，就發現自己對於存在哲學的領域特別容易感動。
容易的背下存在的六大命題，看懂了Corey的諮商與心理治療之後，就很白痴的以為自己對於存在主義治療有所領悟。
考完到現在，看了Yalom和Rollo的書s之後，才發現自己之前多麼靠北的嫩。
也才稍微能更從整個西方的哲學思考脈絡的歷史區別，去了解經驗跟理性主義的逕絡，從邏輯的推演與經驗的歸納去檢驗思考的效度。
在閱讀這本書的時候，心理常有一陣一陣的感動，是反芻了自我生命的起落坑洞，也是為擁有選擇性，這樣的可能替自己感到喜悅。
書中常有令人深思的文字，
如一開頭P9：成為一個人跟擁有自由，根本就是同一回事。
揭露了存在與個人中心的同質性，也明白的表示在這樣人性觀之下每個人的獨一性。
雖然如Heidegger所說，我們一出生就被拋擲到沒有選擇餘地的家庭。
這是自由的限制也是命運，但他的另一面卻也提供了我們如語句完成測試的可能………
二、 內容簡述
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010150590
特別發人深省、畫龍點睛之妙的是，梅醫師尊重奧秘……此外，書中還有一顆訓練有素卻逍遙自在的診療之心，隱隱讚頌著……歐康納（Flannery O\’Connor）所謂的「奧秘與風格」，在這種熱情肯定之中，他透露出一種簡練深思的格調－－羅伯．寇爾思（Robert Coles）《美國》（America）
每次讀完羅洛．梅的書，就覺得這生命之旅，值得我們秉燭一遊，心裡對人類擺平人世大問的能力，也多了一絲信心。－－諾曼．寇森斯（Norman Cousins）
內在的人格自由，讓我們真誠思考、感受和說話，也讓我們意識到這樣做是身為人類獨一無二的特質。這自由雖然與個人的命運始終形成弔關係，卻是愛、勇氣、誠實這些人文價值的基礎。－－羅格．梅（Rolly May）
三、 心得
先做點摘要
P5自由的特性，便是自我決定
P18人類是一種流離、死亡與回歸的永恆飄浪式的認同歷程
P67許多來尋求心理治療的人之所以失去自由，是因為他們壓抑了憤怒
P79我們能夠確認自由的最貼切時機，就是一個人體驗到「我能夠」或「我將要的時候」
自由是現象學的，P112 東方社會…自由是一種集體現象
P90 當人類不在能夠逃避，不在能夠到處放蕩……人們就不得不聆聽自己
P94 成長一直同時具有兩個層面，自由與責任，兩者同等重要，兩者也相互需要
P128 能有多少自由，端看我們能夠面對命運到什麼程度以及與他建立什麼樣的關係
P138每一個此時此刻的決定，都為歷史脈絡中的自我奠下了基礎
P208 談自戀的時候提到Perls的
我行我是，而你行你是
我存身的世界並不撐持你的期待
你為你，而我是我
偶然間，如果我們找到彼此
是種美麗
如果不能，我們無可奈何
P230 意識到正常的忌妒是對神經質的矯治
P273焦慮是自由的暈眩
P305 心理治療的目的不是去治療案主，而是協助他們明白自己正在做的事，並讓他們擺脫受害者的腳色
P324 缺乏藝術、宗教或夢，只有目的理性，造成生命病症和破壞力的來源
P340 人類生命的目的並不是避免犯錯，或是保持著光亮無瑕疵，而是去面對我們生命中的挑戰，並且在迎面而來的挑戰裡尋求自由。….在人的悲喜裡面，寬諒與慈悲讓生命饒富滋味，使生命在美、愛與喜樂的經驗中，變得可以忍受。
看完之後的想法
1. 自由
a. 是基礎
書中舉了很多例子來說明，自由是一切價值的基礎。
比如愛情，如果沒有自由為前提，被限制的愛情是否可算是完整。
b. 自由與限制
但只談自由，天真的忽略自由的限制也是一種不負責任。
生而為人有屬於集體文化以及個人遺傳的限制，環境的局限，對於人的自由來說，這些限制就是命運。
c. 覺察
了解了人的命運，選擇才變得可能。
當我再次的回想幼時的成長經驗，突然發現小時候的挫折是那樣的不可對抗。
在那之中，經驗似乎是不可逆轉的必然。那麼，在我之中，又有什麼可以區分如物質物理現象的決定性呢？
看完這本書之後，如果要我用一句話來代表自由，我會認為自由是覺察。
一種類似後設認知的覺悟，讓我們對此時此刻有了決定的力量，可以在可能性之中不同於礦物、植物、動物做出選擇。
2. 平衡
在這本書之中，從頭到尾出現著對比的平衡觀，
就像自由與限制，如果沒有了限制，如何顯露出自由，
其他的平衡還包刮了
a. 善與惡
b. 忙碌與空白
c. 頭腦與身體
同樣的概念也出現在榮格的思考之中，個體的完整是建立在黑暗面的整合之上。
如同P12所說，假如我們忽略了惡，我們將向厄運靠近。
對於空白(Pause)，我則想到日劇長假中的一段對白：
「人總有不順利或是疲倦的時候，在這個時候，把它當作是上天賜給我們的假期
不必緊張，不必努力加油。一切順其自然，然後就會自然好轉」
我甚至懷疑，現代人的心理疾病與痛苦，有部份是因為目前的生理構造跟不上填太多材料的生活內容而被不停歇的推著跑。
頭腦跟身體無法平衡的結果，就是心理出現了徵狀，來像我們打招呼，告知我們他需要被照顧。
我們在一個缺乏神話的年代，也在一個缺少空白的社會價值中，探詢可能變成一種任性。沒有足夠的勇氣跟放下的天真，不是帶著疑惑過一生，就是遺憾自己覺醒的太晚。
3. 死亡
如果命運是自由的限制，那麼死亡就是生命的限制。
如同命運的限制讓自由有了意義，死亡的限制也讓生命有了意義。
時間有了意義，經驗有了意義，
沒有一個死人可以活著告訴我們死後是怎樣，更沒有一個活人經驗過死亡。
P152 如果死亡不僅僅是滅絕的話，那麼為死亡做最好的準備，就是運用創造力，竭盡所能活出我們的生命
4. 檢視自己的人生
在閱讀這本書的時候，我重新回去檢視我的人生，
我發現防衛機制保護了我們得以抵抗生命的挫折，也使我們喪失成長的機會。
對於來不及有所領悟，就被推著跑的成長歷程，有些被擱置在一旁的情緒能量，經由壓抑的轉化，不自覺的變成我的基模或甚至地雷。
如果在這本書中有所領悟的話，其中之ㄧ是
「對於過去，我們無法取消經驗，但卻可以改變態度」
學校教我們要認真要讀書，卻沒有教我們要了解自己、跟自己的身體相處。當我們習慣了用某種方式過活，我們就變成了那樣的人了。
那麼一旦我們覺察出這樣的迴路，改變就變得可能，而了解自己的其中一個好處是可以用最經濟的方式去過喜悅的生活。
Reinhold Niebuhr有一段相當著名的禱詞
神啊，請給我善意來接受那些無法能被改變的事，
給我勇氣來改變那些應該要改變的事，同時給我智慧來分辨這兩者。
我不確定這個世界有沒有特定的神，但如果有的話，我想跟他說，
請讓我寬諒我自己，對於走過還不肯放下的
並讓我得以寬諒他人，為他們曾經傷害的
讓我的靈性對我的覺察有所呼應
謝謝 (因為沒特定的神 就用謝謝吧)
